Dalam sistem pentadbiran dan adat di Negeri Sembilan, ada perbezaan yang amat besar antara seorang Raja yang benar-benar menjaga wilayah serta rakyatnya, dengan seorang pemimpin yang sanggup menggadaikan maruah demi kepentingan peribadi. Satu pihak berdiri teguh menjaga maruah institusi, manakala satu pihak lagi hanyut mengikut nafsu politik hingga sanggup melanggar sumpah setia yang telah dibuat di atas kepala mereka sendiri.

Krisis yang sedang melanda institusi adat di Negeri Sembilan hari ini mendedahkan satu kenyataan yang amat menyedihkan: Di mana letaknya sempadan antara seorang pemimpin adat yang dihormati dengan seorang pembesar yang berperangai tidak ubah seperti orang politik jalanan?

Kronologi Krisis: Raja Tetap Tenang, Pemimpin Adat Pula Melatah
Jika kita lihat kronologi ini dari awal hingga akhir, kita dapat melihat dua sikap yang sangat berbeza. Di satu pihak, Yang Dipertuan Besar Negeri Sembilan, Tuanku Muhriz, menunjukkan contoh teladan yang sangat tinggi. Walaupun diasak dengan pelbagai krisis, Tuanku kekal tenang, sabar, dan tidak melatah. Pihak istana tidak pernah mengeluarkan sebarang kenyataan media untuk mempertahankan diri secara murahan atau membalas tuduhan. Sikap ini menunjukkan kepatuhan yang tinggi kepada prinsip “adat bersendi hukum, hukum bersendi Kitabullah;” adat yang berpandukan undang-undang agama, dan agama berpandukan al-Quran, iaitu ketenangan seorang Raja yang tahu menjaga kehormatan dirinya.

Namun, keadaan sebaliknya berlaku kepada pihak pemimpin adat (Undang) di sebelah sana. Pihak yang mendakwa diri mereka sebagai pemegang sah gelaran pusaka ini gagal sama sekali mengawal emosi. Segala prinsip, etika, dan moral yang sepatutnya ada pada seorang Undang telah hilang. Mereka mengeluarkan pelbagai kenyataan yang tidak matang dan jauh daripada sifat bijaksana seorang pemimpin.

Lebih Suka Bermain Politik: Bila Pemimpin Adat Bertukar Menjadi Alat Parti
Amat memalukan apabila melihat institusi adat bertukar menjadi alat propaganda politik. Pemimpin adat di sebelah sana telah melangkah terlalu jauh. Kenyataan-kenyataan yang mereka keluarkan tidak lagi menggambarkan tugas mereka sebagai pelindung rakyat, sebaliknya penuh dengan bahasa politik kepartian.

Mereka kelihatan lebih ekstrem daripada ahli politik biasa; kejap sokong parti A, kejap sokong parti B. Padahal tugas mereka sepatutnya berkecuali. Ketika Tuanku Muhriz sedaya upaya mengelak daripada mengeluarkan kenyataan yang boleh memecahbelahkan masyarakat, pemimpin adat ini pula yang menjadi punca perpecahan. Kenyataan demi kenyataan yang mereka keluarkan sengaja membakar emosi rakyat, mengeruhkan keadaan, dan memecahbelahkan anak buah demi kepentingan puak sendiri.

Melanggar Undang-Undang Tubuh Negeri dan Meminggirkan Kanun Lama
Di saat Tuanku Muhriz teguh mempertahankan aturan adat dan menjaga Undang-Undang Tubuh Kerajaan Negeri Sembilan (UUTKNS), pihak pemimpin adat di luak (kawasan pentadbiran adat) tersebut dengan angkuh melanggar sempadan undang-undang.

Kanun Undang-Undang Sungai Ujong, sebuah undang-undang lama yang wujud lebih awal daripada Kanun Melaka dan penuh dengan nilai-nilai sejarah serta maruah, kini dipinggirkan begitu sahaja seperti buku lama yang tidak berguna. Mengapa mereka tidak mahu undang-undang ini digunapakai?

Jawapannya cukup mudah: Kerana pemimpin adat hari ini takut untuk menerima hakikat. Mereka tahu, jika undang-undang lama ini dilaksanakan semula secara tegas, orang pertama yang akan dihukum ialah diri mereka sendiri.

Mereka sedar bahawa mereka telah mengkhianati amanah dan sumpah setia yang pernah mereka lafazkan dahulu sewaktu mula-mula dilantik menjadi pemimpin.

Kesimpulan: Hilang Perilaku Baik, Hilanglah Kedaulatan
Sejarah tidak akan menipu. Di penghujung krisis ini, rakyat dapat menilai sendiri: Tuanku Muhriz kekal menjaga maruahnya sebagai Yang Dipertuan Besar Negeri Sembilan, manakala pemimpin adat di sebelah sana telah kehilangan kelayakan dari segi moral dan tingkah laku sebagai seorang ketua adat yang memegang amanah.

Apabila nafsu mengatasi hukum agama, dan apabila cita-cita politik mengatasi aturan adat, maka hilanglah keandikaan; wibawa, maruah, dan kedaulatan yang sepatutnya ada pada institusi tersebut.